آیینه پژوهش - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ١٢ - معرّفيهاى گزارشى

معرّفيهاى گزارشى


كليات
١. مكالمات روزمره انگليسى ـ روسى ـ فارسى. ترجمه و گردآورى بهرام تهرانى. (چاپ اول: تهران, دفتر نشر فرهنگ اسلامى, ١٣٧٠). VIII«١٧٥ص.
٢. كتابشناسى توصيفى توسعه. بخش طرحها و تحقيقات جهاد دانشگاهى اصفهان. گروه علوم انسانى ـ اجتماعى. (چاپ اول: اصفهان, انتشارات جهاد دانشگاهى, ١٣٧٠). ٢١٤ص, رقعى.
كتاب حاضر مشتمل بر كتابشناسى توصيفى كليه كتابهايى است كه در زمينه توسعه و رشد اقتصادى به زبان فارسى, ترجمه و يا تأليف شده است. در بخش اول كتاب تحت عنوان كتب اصلى, ١٧٦ كتاب, و در بخش دوم تحت عنوان كتب جنبى, ٢٤٨ كتاب معرفى شده است.
٣. ضميمه مجموعه قوانين و مقررات صادرات غيرنفتى كشور. فروغ منتقمى. (چاپ اول: تهران, مؤسسه مطالعات و پژوهشهاى بازرگانى, ١٣٧٠). چهل « ٢٣١ص, وزيرى.
٤. اصطلاحات الصوفيه. كمال الدين عبدالرزاق كاشانى. تحقيق و تعليق محمدكمال ابراهيم جعفر. (قم, انشارات بيدار). ٢٠٦ص, وزيرى.
آثار صوفيانه آكنده از راز و رمرهاست. تأليفات آنان اصطلاحات ويژه اى دارد و دست نايابى به معنى آن اصطلاحات, جستجوگران را در رسيدن به مقصود آنان دچار مشكل مى سازد. عبدالرزاق كاشانى از عارفان و صوفيان بزرگى است كه آثار فراوانى در تصوف دارد. وى اصطلاحات الصوفيه را پس از شرح منازل السائرين, شرح فصول الحكم و تأويلات القرآن الحكيم, به درخواست كسانى چند در جهت تبيين و توضيح اصطلاحات ويژه صوفيان نگاشته است. كتاب بر اساس حروف ابجد تنظيم شده و محقق آن, كتاب را بر اساس پنج نسخه مقابله و تصحيح كرده و در پانوشتها, اختلاف نسخه ها را به دقت ضبط كرده است.
٥. امثال و حكم. على اكبر دهخدا. (چاپ هفتم, تهران, انتشارات اميركبير, ١٣٧٠). ج٤ ـ ١, ٢٠٦٤ص, وزيرى.
٦. فرهنگ اصطلاحات انگليسى ـ فارسى. ايزابل مك كايك ـ مارتين منيسر. ترجمه پرويز بيرجندى و ديگران. (چاپ اول: تهران, نشر قومس, ١٣٧٠). ٥٤٢ص, وزيرى. ٧. واژه نامه ٌ نوين. محمد قريب. (چاپ پنجم: انتشارات بنياد, ١٣٧٠). ١٣٢٦ص.
٨. فرهنگ عربى به فارسى. سيد محمد طبيبيان. (چاپ سوم: تهران, انتشارات اميركبير, ١٣٧٠). ج٢ ـ ١, ٢٢١٦ص, وزيرى. مصور.
٩. فرهنگ لغات مترادف و متضاد (انگليسى ـ فارسى). اى. اچ. ايروين. ترجمه اسماعيل زارع بهتاش. (چاپ اول: تهران, نشر راهنما, ١٣٦٩). ٩٢١ص, وزيرى.
١٠. فوائد و هفوات تحقيقيه. محمد رضا انصارى. (قم, كتابخانه آيت الله العظمى مرعشى, ١٤١٢). ٩٦ص, وزيرى.
نويسنده در ضمن كار پژوهش در متون كهن به تجربه هايى دست يافته و آن را با آموخته هايى از اينجا و آنجا در هم آميخته و كتابى پرداخته است در راه و رسم تحقيق در متون. وى در اين نوشتار از معنى تحقيق, شايستگيهاى محقق, كتابهاى معتمد در تحقيق, مراحل و ابزار تحقيق و چگونگى و پرداخت و عرضه اثر تحقيق شده به دقت و با توجه به نمونه هاى عينى آن, سخن گفته است.
١١. مطالعه گامى در بعثت فرهنگى. گروه علوم انسان بخش طرحها و تحقيقات. (اصفهان, جهاد دانشگاهى, واحد انتشارات). ١٢٦ص, رقعى.
اين كتاب كوششى است در بازشناسى نقش مطالعه و مباحثه وتحقيق در حيات انسان با نگاهى به آفتهاى حيات علمى و فرهنگى ملتها. بررسى دلايل افت گرايشهاى پژوهشى در دانشجويان و چاره جويى براى زدايش اين كاستى از محيط فرهنگى, از مباحث ديگر كتاب است. عوامل مؤثر در ايجاد انگيزه مطالعه, چگونگى ارتقاى بهره ورى از مطالعه, شيوه هاى آن و… نيز با دقت بررسى شده است.
١٢. فهرست مقالات فارسى در مطبوعات جمهورى اسلامى ايران. (تهران, سازمان مدارك فرهنگى انقلاب اسلامى, تابستان ١٣٦٦). دوره ششم.
در اين فهرست, مجموعه مقالات منتشر شده در تابستان ١٣٦٦ بر اساس نام نويسنده, عنوان مقاله و نام مترجم, در ذيل موضوعات اصلى, كليات, سياسى, فرهنگ و جامعه آفرينش فرهنگى, هنر, صنعت فرهنگى و اقتصاد, فهرست شده است. در اين جلد بر روى هم ٤٥٤٥ مقاله از ١٠٨ نشريه فهرست شده است. فهرست مقالات فارسى از منابع كارآمد و مهم براى تحقيق است. همت گردآورندگان آن ستودنى است.
١٣. واژه نامه نوين. محمد قريب. (چاپ پنجم, انتشارات بنياد, ١٣٧٠). ١٣٢٦ص, رقعى. تفسير
١. معارف قرآن در الميزان. سيد مهدى امين. (چاپ اول: تهران, معاونت فرهنگى سازمان تبليغات اسلامى, ١٣٧٠). ٤٦٠ص, وزيرى.
٢. هفده گفتار در علوم قرآنى. شيخ ابوالفتوح رازى و ديگران. ترجمه سيد حسين حسينى. (چاپ اول: تهران, دفتر تحقيقات و انتشارات بدر, ١٣٧٠). ٤٠٢ص, وزيرى.
٣. تفسير احسن الحديث. سيد على اكبر قرشى. (چاپ اول: تهران: انتشارات بنياد بعثت. ١٣٧٠). ٥٥٩ص, وزيرى.
٤. روش علامه طباطبايى در تفسير الميزان. على الأوسى. ترجمه سيد حسين ميرجليلى. (چاپ اول: تهران: سازمان تبليغات اسلامى, ١٣٧٠). ٤٢١ص, وزيرى.
٥. قرآن و جامعه سازى. على كمالى. (چاپ اول: انتشارات اسوه, ١٣٧٠). ٥٠٧ص, وزيرى.
٦. لغات قرآن. سيد حسين مرتضوى. (چاپ اول: اصفهان, نشر حجت, ١٣٧٠). ٣٠٤ص, جيبى. حديث
١. زادالمعاد. محمدباقر مجلسى. (چاپ اول: تهران, انتشارات سعدى, ١٣٧٠). ٥٥٦ص, رحلى.
٢. من لايحضره الفقيه. محمدباقر بهبودى. (چاپ اول: تهران, انتشارات كوير, ١٣٧٠). ج٢, ٣٨٢ص, وزيرى.
٣. نهج البلاغه. ترجمه اسدالله مبشرى. (چاپ چهارم: تهران, دفتر نشر فرهنگ اسلامى, ١٣٧٠). ٩٣٦«٤٩٥ص, رقعى.
ترجمه مرحوم دكتر اسدالله مبشرى از نهج البلاغه در سه جلد (ج١ و ٢ شامل خطبه ها و ج٣ شامل نامه ها و كلمات قصار) به سال ١٣٦٠ و به همّت دفتر نشر فرهنگ اسلامى منتشر شد. پس از آن نيز به گونه افست نشر يافت و اكنون چاپ چهارم آن منتشر شده است. ترجمه مرحوم مبشّرى از سلاست و روانى قابل توجهى برخوردار است. وى در پايان هر بخش, توضيحات سودمندى افزوده اند و مقدمه زيبايى نيز درباره على (ع) و نهج البلاغه نوشته اند.
٤. سيرى در نهج البلاغه. مرتضى مطهرى. (چاپ هشتم: قم و تهران, انتشارات صدرا, ١٣٧٠). ٣٣٢ص, رقعى.
٥. طب الامام الكاظم (ع). شاكر شَبَع. (چاپ اوّل: مشهد, كنگره جهانى امام رضا (ع), ١٤١١). ٤٨٢ص, وزيرى.
٦. شرح خطبه حضرت زهراء (ع). سيد عزالدين حسينى زنجانى. (چاپ دوّم: قم, مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى, ١٣٧٠). ٥٠٤ص, وزيرى.
خطبه حضرت زهرا در مسجد مدينه كه دادنامه بلند و پرشكوه آن بزرگوار در پيشگاه تاريخ است, از جمله منابع مهم و متون خورشيد سان فرهنگ اسلامى است. متأسفانه هنوز كه هنوز است, اين خطبه شرحى شايسته و بايسته ندارد. حضرت آية الله سيد عزالدين زنجانى سالها پيش به شرح آن همت گماشت و مقدمات خطبه را كه سهمى در الهيّات و فلسفه احكام دارد, به استوارى و زيبايى تفسير كرد كه اينك چاپ دوّم آن نشر يافته است.
مؤلف بزگوار در پرتو جملات آفتابگون فاطمى مطالب ارزشمندى را مطرح كرده اند. در اين كتاب از: حمد و شكر, نعمت الهام, مسؤوليت رهبرى, توحيد و صفات الهى, تأويل و مفهوم دقيق آن, قرآن و فلسفه احكام سخن رفته است. در بخش فلسفه احكام, بحث و تحليل مؤلف از شرك, زكات, جهاد و قصاص, خواندنى است. اكنون كه جلد اول اين كتاب به چاپ دوم مى رسد, براى استاد آرزوى تكميل شرح اين خطبه عظيم را از خداوند مسألت داريم.
٧. نهج البلاغه. ترجمه مصطفى زمانى. (چاپ اول: تهران, انتشارات برهان, ١٣٧٠). ١٢٥٤ص, وزيرى.
٨. ترجمه و تفسير نهج البلاغه. محمدتقى جعفرى. (چاپ چهارم: تهران, دفتر نشر فرهنگ اسلامى, ١٣٧٠). ج٢, ٣٩٣ص, وزيرى.
كتاب ياد شده ترجمه و تفسير خطبه يكم تا سوّم نهج البلاغه است كه مؤلف دانشمند آن به جاى بحثهاى ادبى و لغوى درباره خطبه هاى اميرالمؤمنين ـ ع ـ به شرح و تفسير انديشه و آرمانهاى آن حضرت پرداخته و در هر زمينه به تفصيل سخن گفته است. فلسفه و كلام
١. رسالتان فى المولى: معناه و اقسامه. محمدبن محمدبن نعمان (شيخ مفيد). تحقيق محمدمهدى نجف. (لندن, دار زيدللنشر).
معلم بزرگ امت, شيخ مفيد ـ رضوان الله عليه ـ در اين دو رساله در پرتو درايتى عظيم كوشيده است. اقسام (مولى) و معناى آن را بازشناسى كرده و با استناد به شعر عرب و قول اديبان ثابت كند كه مولى به معناى (زعيم) و (امام) است. آنگاه با استدلال و دقت تمام روشن كرده است كه رسول اللّه در گرامى واقعه غدير با جمله (من كنت مولاه فهذه عليّ مولاه), ولايت و رهبرى آن بزرگوار را مطرح كرده است و نه چيز ديگر را. هر دو رساله در نهايت گزيده گويى و زبده نگارى سامان يافته است. محقق متن, هر دو رساله را با سه نسخه تصحيح كرده و در پانوشتها افزون بر ضبط اختلاف نسخه ها توضيحات سودمندى درباره اعلام و امكان متن افزوده اند و تمام منابع اقوال, احاديث و آراء را نشان داده است. اين مجموعه به همت كنگره جهانى امام على (ع) كه به مناسبت چهاردهمين قرن روز غدير در لندن تشكيل شده بود, منتشر شده است.
٢. فى ظل اصول الأسلام. محاضرات الشيخ جعفر السبحانى. به قلم جعفر الهادى. (قم, مركز مديريت حوزه علميه قم,١٤١١). ٤٤١ص, رقعى.
احمدبن عبدالحليم بن تيميه (٦٦١ ـ ٧٢٨) با تأثر از ظاهرگرايى و تنگ انديشيهاى پيشينيان مكتب خلفاء, انديشه هايى را بگسترد كه اينك در قالب وهابيگرى در جهان اسلام به مبارزه با انديشه ها و افكار ناب اسلام محمّدى در ستيز است. اين كتاب مى كوشد تا دست آويزهاى اين جريان فكرى را در پرتو آگاهيهاى مستند به اصول اسلامى به نقد كشيده و بى بنيادى آنها را به اثبات رساند.
در فصل اول از اركان اسلام سخن رفته و در نهى از تكفير مسلمانان به عنوان تعليمى عظيم تأكيد شده است. آنگاه بحث از بدعت است و ابعاد آن و سپس توحيد و شرك در عبادت و مفهوم دقيق آن. در فصلهاى بعدى از تبرك به آثار پيامبر, توسّل حبّ پيامبر و اهل البيت در كتاب و سنت, حيات انبيا و اوليا پس از درگذشت و امكان اتصال به ارواح مقدّسه, سود جستن مردگان از اعمال نيك زندگان, جايگاه زيارت قبور در سنت و اهميت سفر براى زيارت سخن رفته و در پايان, شخصيت تاريخى ابن تيميه و محمدبن عبدالوهاب بررسى شده است. كتاب بر روى هم اثرى است خواندنى.
٣. ولاءها و ولايتها. مرتضى مطهرى. (چاپ ششم: تهران/قم, انتشارات صدرا, ١٣٧٠). ٩٧ص, رقعى. ٣٠٠ ريال.
٤. در جستجوى قائم (عج). سيد مجيد پورطباطبائى. (چاپ اول: قم, انتشارات آستان مقدس صاحب الزمان ـ عج ـ, ١٣٧٠). ٥٠٣ص, وزيرى. ٢٢٠٠ريال.
٥. نخستين فيلسوفان يونان. شرف الدين خراسانى. (چاپ دوم: تهران,انتشارات و آموزش انقلاب اسلامى, ١٣٧٠). ٥٣٤ص, وزيرى.
٦. فلسفه اشراق به زبان فارسى. اسمعيل بن محمد ريزى. (چاپ اول: تهران, ١٣٦٩). ٥٧٨ص, وزيرى.
٧. درّة التّاج. قطب الدين شيرازى. به كوشش و تصحيح ماهدخت بانو همائى. (چاپ اول: تهران, شركت انتشارات علمى و فرهنگى, ١٣٦٩). ٣٦٩ص, وزيرى.
٨. رسائل توحيدى. علامه سيد محمدحسين طباطبائى. ترجمه على شيروانى هرندى. (چاپ اوّل: تهران, انتشارات الزهراء, ١٣٧٠). ٢٣١ص, رقعى.
٩. فلسفه و عرفان از نظر اسلام. محمد صدرزاده. (چاپ اول: تهران, مؤلف, ١٣٧٠). ٣٩٤ص, وزيرى.
١٠. وهابيت از ديدگاه مذاهب اهل سنت. ترجمه و تحقيق محمدباقر خالصى. (قم, انتشارات دارالفكر). ٦٤٠ص, رقعى.
آيين وهابيت كه بيشتر و پيشتر از آنكه نگرشى بازنگرانه به اسلام باشد ـ چنانكه به خبط ادعا شده است ـ رنگ و لعاب سياسى داشته است. به خاطر ناهمگونيهاى فراوانش با محتواى راستين مكتب, مورد انكار بسيارى از متفكران اسلامى از شيعه و سنى قرار گرفت و كسان بسيارى در ردّ و نقد آن كتاب نگاشتند. اين كتاب ترجمه اى است آزاد با افزونيها و تنظيمى نو از كتاب كوچكى با عنوان (الوهابية فى نظر علماء المسلمين), كه گزارشى است از ديدگاه عالمان اهل سنت درباره محمدبن عبدالوهاب و آراء او. مترجم افزون بر ترجمه آن, در مقدمه و نيز متن مطالبى افزوده است. برخى از عناوين آن چنين است. موقعيت دينى احمدبن تيميه, نمونه هايى از فتاوى او, افكار و اصول اعتقادى او,عقايد محمدبن عبدالوهاب, كتابهايى كه اهل سنت در ردّ محمدبن عبدالوهاب نوشته اند و مباحث ديگرى از اين دست.
١١. تاريخ جامع اديان. جان ناس. ترجمه على اصغر حكمت. (چاپ چهارم: تهران, انتشارات و آموزش انقلاب اسلامى, ١٣٧٠). ٨٤٧ص, وزيرى. ٤٨٠٠ ريال.
١٢. اسلام و مقتضيات زمان. مرتضى مطهرى. (تهران, انتشارات صدرا, ١٣٧٠). ج٢, ٢٥٨ص, رقعى.
مجموعه اى است از سخنرانيهاى استاد شهيد كه به سال ١٣٥١ در انجمن اسلامى پزشكان, درباره چگونگى انطباق قوانين اسلام با شرايط مختلف زمانى, ايراد شده است. در بخش اول, با دقّت تمام موضوع بحث تشريح شده و آنگاه براى ورود به پاسخ و تحليل بحث, جايگاه عقل در استنباط احكام اسلامى بررسى شده است. سپس با بحث و بررسى از اجتهاد و ابعاد آن به تبيين نيازهاى بشرى و قوانين ثابت و متغيّر مى پردازد. ادامه بحث درباره جبر تاريخ است و استاد با شيوه عالمانه به نقد و تحليل آراء درباره جبر تاريخ, نيروى محرك تاريخ, جبر اقتصادى, جامعه و تاريخ از نظر قرآن پرداخته و در پايان به مسأله (سنت در اخلاق) رسيدگى مى :ند.
١٣. تراژدى بازگشت. ع. عطائى خراسانى. (مشهد, انتشارات رستگار, ١٣٧٠). ٢٥٠ص, وزيرى.
اين كتاب در قالب داستان و تكيه بر آيات و روايات كوشيده است تا از نهايت جهان, عاقبت انسان, مسأله مرگ, عالم برزخ, رستاخيز و جهان ديگر, تصوير دقيق و تنبه آفرين در پيشديد خواننده بگذارد. عناوين بخشهاى آن چنين است: معاد و تكامل انسان, انسان در عالم برزخ, مرگ از ديدگاه انسان و ايدئولوژى, انسان در دادگاه عدالت, بهشت جاودان يا جهنم سوزان. در لابلاى صفحات كتاب به بسيارى از مسائل اخلاقى ـ اجتماعى نيز رسيدگى شده است.
١٤. كليات فلسفه. ريچارد پاپكين. آوروم استرول. ترجمه سيد جلال الدين مجتبوى. (چاپ هفتم: تهران, انتشارات حكمت, ١٣٧٠). ٤٥٠ص, وزيرى.
١٥. الامامة. سيد اسدالله الموسوى الشفتى. (چاپ اول: اصفهان, مكتبة مسجد السيد حجة الاسلام الشفتى, ١٤١١). ٥٤١ص, وزيرى.
١٦. توحيد و نبوت در داستانهاى شهيد. سيد عبدالحسين دستغيب. (چاپ دوّم: تهران, واحد كودكان و نوجوانان بنياد بعثت, ١٣٧٠). ج١, ٣١٥ص, رقعى.
١٧. الزيديه باليمن. محمدبن اسماعيل العمرانى. (صنعاء, مكتبة دارالتراث). ٢٤٠ص, جيبى.
گزارشى است كوتاه از چگونگى فكرى وعقيدتى زيديّه در يمن. برخى از عناوين آن چنين است: زيديه در يمن. آزادى انديشه در يمن.
١٨. الوجه الحسن المذهب للحزن. اسحق بن يوسف. (صنعاء, مكتبة دارالتراث, ١٤١١). ٧٠ص, جيبى.
١٩. كشف اليقين فى فضائل اميرالمؤمنين (ع). علامه حلّى. تحقيق حسين درگاهى. (تهران, سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگى و ارشاد اسلامى, ١٣٧٠). ٤٩٧ص, وزيرى.
كشف اليقين از آثار اجمند و گرانقدر علامه حلى است. كتاب در چهار فصل سامان يافته است: ١) فضايل قبل از ولادت ٢) فضايل در حال ولادت ٣) فضايل در زندگانى و كمال و بلوغ ٤) فضايل پس از وفات. اين كتاب هماره مورد توجه بوده و از مصادر علامه مجلسى در بحارالانوار است. كشف اليقين تاكنون دوبار به چاپ رسيده است و اكنون چاپ منقح و مصحح آن بر اساس پنج نسخه و با افزونيهاى بسيارى منتشر مى شود. آقاى درگاهى افزون بر مقدمه مفصل و سودمندى درباره فضايل على ـ ع ـ و كتاب و مؤلف و چگونگى تصحيح, تمام روايات متن را به دقّت استخراج كرده و مصادر و منابع را نشان داده است. در پانوشتها, توضيحات عالمان را درباره اين روايات با جستجو در متون مهم حديثى و تفسيرى آورده و بدين سان بر سودمندى و كارآمدى كتاب افزوده است. با اينهمه متأسفانه كتاب از فهرستهاى لازم تهى است.
٢٠. در قلمرو وجدان. عبدالحسين زرين كوب. (چاپ اول: تهران, انتشارات علمى). ٦١١ص, وزيرى.
٢١. علم و دين در حيات معقول. محمدتقى جعفرى. (چاپ اول: تهران, كانون علم و دين, ١٣٦٩). ١١٣ص, وزيرى.
٢٢. فلسفه و كلام اسلامى. ويليام مونتگمرى وات. ترجمه ابوالفضل عزتى. (چاپ اوّل: تهران, شركت انتشارات علمى و فرهنگى, ١٣٧٠). ٢٢٩ص, وزيرى.
٢٣. بشارة الاسلام. سيد مصطفى آل السيّد حيدر الكاظمى. (چاپ اول: تهران, بنياد بعثت, ١٤١٠). ٣٥٥ص, رقعى. فقه و اصول
١. من فقه الجنس فى قنواته المذهبية. الشيخ احمد الوائلى. (انتشارات الشريف الرضى, ١٤١٢). ٢٦٤ص, وزيرى.
بحث و بررسى دقيقى است از مسائل فقهى مربوط به زن از ديدگاه مذاهب فقهى مختلف و با پاسخ به آنچه به ناروا برخى از فقيهان عامه, به فقهاى شيعه نسبت داده اند. باب اول در پنج فصل, درباره ازدواج دائم است. باب دوم درباره ازدواج موقت است در ضمن شش فصل و با نگاهى تاريخى و فقهى به آن. در فصلهاى بعدى ازدواج با اهل كتاب و برخى ديگر از مسائل مربوط به ازدواج, مورد بحث قرار گرفته است.
٢. رساله توضيح المسائل حضرت امام خمينى(ره). (چاپ ششم: تهران,وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى, ١٣٦٩). ٤١٦ص, وزيرى.
٣. النهايه و نكتها. شيخ طوسى و محقق حلى. (قم, دفتر انتشارات اسلامى). ٥٩٦ص, وزيرى.
النهايه فى مجرد الفقه و الفتاوى, از متون معتمد كهن فقهى است كه بر شيوه پيشينيان از فقها با تكيه و تأكيد بر متن روايات تدوين يافته است. اين كتاب هماره مورد توجّه فقيهان بوده و تا زمان نگارش شرايع محور بحث و تدريس بوده است. عالمان بسيارى به آن شرح نوشته و يا حاشيه زده اند. گزيده گويى نهايه, ابهامهايى را به دنبال داشته است. از اين روى تنى چند, از محقق حلى ـ رضوان الله عليه ـ مى خواهند كه ابهامات را از عبارات نهايه بزدايد و معضلات آنرا بگشايد. در نوشته وى, ابتدا عبارت نهايه آمده و آنگاه ابهامات در قالب سؤال و سپس جواب كه به (نكت النهايه) مشهور است, آمده است. مجموع اين دو كتاب به كوشش تنى چند از فاضلان تصحيح شده و به همت دفتر انتشارات جامعه مدرسين حوزه علميه منتشر شده است. در تحقيق افزون بر ضبط نسخه بدلها, منابع روايات نيز نشان داده شده است. در مقدمه كتاب, زندگينامه شيخ طوسى, برگرفته از مقدمه تبيان و به خامه علامه شيخ آقابزرگ تهرانى آمده است. همچنين زندگينامه مفصّل محقق حلّى به قلم آقاى محمد آصفى, كه دقيق است و سودمند, آمده است. متأسفانه در فهرست مطالب, اين دو مقدمه فهرست نشده است.
٤. قواعد فقه (بخش مدنى). سيد مصطفى محقق داماد. (چاپ سوم: تهران, انديشه نو در علوم اسلامى, ١٣٧٠). ٢٢٨ص, وزيرى. ٧٠٠ريال.
٥. ترجمه كتاب لمعه. شهيد اول. (چاپ اول: تهران, دانشگاه تهران, ١٣٧٠). ٣٨٤ص, وزيرى. ١٢٠٠ ريال.
٦. مستند العروة الوثقى (كتاب الصلوة). الشيخ مرتضى بروجردى. (چاپ اول: قم, لطفى, ١٣٧٠). ج٥, ٤٩٤ص, وزيرى. ١٥٠٠ ريال.
٧. معيار الفقاهة. محمدتقى الصديقين الاصفهانى. (چاپ اول: قم, مؤلف, ١٤١١). ج٣, ٤١٢ص,وزيرى. ٢٥٠٠ ريال.
٨. العروة الوثقى مع فتاوى السيد الروحانى. السيد الطباطبائى و السيد الروحانى. (چاپ اول: مدرسة الامام الصادق, ١٤١٢). ٦٢٨ص, وزيرى.
٩. كتاب الاحكام فى الحلال و الحرام. يحيى بن الحسين بن القاسم. گردآورى ابوالحسن على بن احمدبن ابى حريصه. (١٤١٠). ٢ج, ٤٩٨«٥٥٧ص, وزير.ى
ييك دوره فقه است از آغاز تا انجام كه به وسيله على بن احمد از فتاوى يحيى بن الحسين, امام زيديان, تدوين يافته است. كتاب را آقاى محمدقاسم الهاشمى براى چاپ و نشر آماده كرده و در ضمن از شرح حال يحيى بن الحسين و جامع كتاب به اجمال سخن گفته است. اخلاق و عرفان
١. تربيت و بازسازى كودكان. على قائمى. (چاپ هفتم, تهران, انتشارات اميرى, ١٣٧٠). ٣٣٢ص, وزيرى. ٨٠٠ ريال.
٢. مقام والدين از نظر اسلام. محمدرضا ابراهيم آبادى. (چاپ اول: تهران, مؤلف, ١٣٧٠). ٢١٥ص, وزيرى. ٦٠٠ ريال.
٣. تشكيل خانواده در اسلام. على قائمى. (چاپ هفتم: تهران, انتشارات اميرى, ١٣٧٠). ٣٢٠ص, وزيرى. ٨٠٠ ريال.
٤. اسلام و تربيت. رضا قربانيان. (چاپ اول: اصفهان, نشر حجّت, ١٣٧٠). ٢٣٨ص, وزيرى. ٩٥٠ ريال.
٥. راه و رسم زندگى. غلامحسين رحيمى اصفهانى. (چاپ اول: قم, مؤلف, ١٣٧٠). ج٢, ١٩١ص, جيبى. ٣٥٠ ريال.
٦. پرورش كودك از نظر اسلام. سيد جعفر شيخ الاسلام. (چاپ دوم: تهران, انتشارات اميرى, ١٣٧٠). ٢٢٩ص, رقعى. ٥٠٠ ريال.
٧. روش شوهردارى در اسلام. سيد رضا پاكنژاد. (چاپ پانزدهم: تهران, انتشارات بعثت, ١٣٧٠). ٢٢١ص, رقعى. ٦٠٠ ريال.
٨. حق و باطل. مرتضى مطهرى. (چاپ يازدهم: تهران/قم, انتشارات صدرا, ١٣٧٠). ١٧٥ص, رقعى. ٥٠٠ ريال.
٩. بهشت خانواده: هماهنگى عقل و فطرت با كتاب و سنت در مسائل زوجيت. سيد جواد مصطفوى. (قم, انتشارات دارالفكر). ج١ و ٢, ٤٢٣«٣٤٢ص, رقعى.
مؤلف به مشكلات عينى زندگى پرداخته و با بررسى هوشمندانه اى, ابعاد مختلف حيات اجتماعى, خانوادگى, براى گشودن گره هاى زندگى با تكيه و استناد بر آيات و روايات نشان داده است. نثر روان, سهل الوصول بدون مطالب, آميختگى مباحث بر مسائل عينى, عرفى, شعر و ادب و توجه دقيق به واقعيتهاى زندگى به محتواى كتاب جاذبه اى ستودنى بخشيده است. در سلسله مباحث كتاب از خواستگارى, چگونگى برخورد زن و مرد, حل اختلافهاى احتمالى, روابط درونى و برونى, تربيت فرزند, ارتباط با خويشان و نزديكان و… سخن رفته است. جلد اول كتاب در حيات روانشاد دكتر سيد جواد مصطفوى منتشر شده و مورد استقبال قرار گرفت. جلد دوم با همت فرزندش جناب آقاى مهدى مصطفوى بازنگرى و تكميل گشت. اينكه هر دو جلد به همت دارالفكر عرضه شده است. كتاب در موضوع خود كم نظير وخواندنى است.
١٠. التحذير من الفرقه. بدرالدّين الجوثى الحسنى. (بيروت, موسسة البلاغ.) ١٢٨ص, رقعى.
بحثى است قرآنى و روايى درباره تفرقه و آثار سوء آن و ارشاد به اتحاد و هماهنگى و آثار مثبت آن.
١١. اسلام و مصرف پوشاك, مؤسسه مطالعات و پژوهشهاى بازرگانى. (تهران, ١٣٧٠). ١٦٨ص, رقعى.
اين كتاب در دو بخش به مسائل كلى پوشاك و ويژگيهاى پوشاك مى پردازد. در بخش اوّل به اهداف ايجابى پوشاك پرداخته و در ضمن آن از حافظ بدن, ساتر بودن, و حافظ شؤون سخن رفته و به جنبه هاى سلبى آن, يعنى تحقير و تفاخر, لباس اهل كفر, لباس شهرت و…نيز پرداخته شده است. نوع, اندازه, چگونگى, نگهدارى و نظافت پوشاك, از جمله مباحثى است كه با تكيه به روايات آمده است. آداب مستحبّى لباس, لباس در حالات عادى و لباس عبادت نيز در صفحات ديگر مورد بحث قرار گرفته است.
١٢. نگرشى بر مديريت اسلامى. سيد رضا تقوى دامغانى. (چاپ چهارم: تهران, سازمان تبليغات اسلامى, ١٣٧٠). ٢٧٧ص, وزيرى.
١٣. تعليم و تربيت در اسلام. مرتضى مطهرى, (چاپ هجدهم: قم و تهران,انتشارات صدرا, ١٣٧٠). ٤٤٨ص, رقعى.
١٤. اخلاق و تربيت اسلامى. حسن منفرد. (چاپ اول: تهران, انتشارات كتاب طوبى, ١٣٧٠). ج١, ٢٤٠ص, وزيرى.
١٥. شرح و تفسير دعاى مكارم الاخلاق. محمدتقى فلسفى. (چاپ اول: تهران, دفتر نشر فرهنگ اسلامى, ١٣٧٠). ٥٤٣ص, وزيرى.
١٦. طلب اولين وادى سلوك. حسين حيدرخانى مشتاقعلى. (چاپ اول: تهران, انتشارات مروى, ١٣٧٠). ٥٠٤ص, وزيرى.
١٧. تصوّف در يكصد پرسش و پاسخ. عبدالباقى گولپنيارلى. ترجمه توفيق هـ.سبحانى. (تهران, مؤسسه فرهنگى نشر دريا, ١٣٧٠). ٢٠٦ص, وزيرى.
١٨. منطق الطير: (مقامات الطيور). شيخ فريدالدين محمدعطار نيشابورى. (چاپ هفتم: تهران, شركت انتشارات علمى و فرهنگى, ١٣٧٠). ٤٤٥ص, وزيرى.
١٩. گزيده مرصاد العباد. نجم الدّين رازى. (چاپ چهارم: تهران, انتشارات توس, ١٣٧٠). ٢٨٦ص, وزيرى.
٢٠. شرح و تفسير آداب الصلوة. سيد احمد فهرى. (چاپ پنجم: تهران, مؤسسه انتشارات فيض كاشانى, ١٣٧٠).٢٨٦ص, وزيرى.
٢١.. كيمياى سعادت. امام محمدغزالى. تصحيح احمد آرام. (چاپ اول: تهران, نشر محمد و گنجينه, ١٣٧٠). ٩٠٤ص, وزيرى.
٢٢. انسان و نزديك شدن به خداوند. حسينعلى ربانى. (چاپ اوّل: ١٣٧٠). ٢٠٨ص, وزيرى. تاريخ
١. سبكهاى تاريخى و نظريه نژادى تاريخ. عزت الله رادمنش. (چاپ اول: انتشارات كوير, ١٣٧٠). ٢٥٤ص, وزيرى.
موضوع كتاب حاضر بررسى برخى از سبكهاى تاريخى و فلسفه علمى و نظرى و نژادى تاريخ است. در اين كتاب از تكامل و ترقى تاريخ, هدفهاى تاريخ, نظريه نژادى تاريخ و فلسفه تاريخ از ديدگاه قرآن و متفكرين, سخن رفته است.
٢. فرهنگ اسلام در اروپا. زيگريد هونكه. ترجمه مرتضى رهبانى. (چاپ سوّم: تهران, دفتر نشر فرهنگ اسلامى, ١٣٧٠). چهارده « ٧٢٢ص, وزيرى. مصوّر.
كتاب حاضر رساله دكتراى خانم زيگريد هونكه است كه سپس با شرح و بسط بيشترى به صورت حاضر درآمده است. اين اثر عهده دار گزارشى است درباره فرهنگ اسلام و مسلمانان در گذشته, و چگونگى راه يافتن آن به اروپا. در اين كتاب فرهنگ زندگى, فرهنگ رياضى و فرهنگ علوم طبيعى, پزشكى, علوم عقلى, سياسى و هنرى اسلام و مسلمانان در قرنهاى گذشته مورد بحث قرار گرفته است. در ترجمه كتاب حاضر, بخشهايى از كتاب كه نادرست مى نمود, به نظر استاد محمدتقى جعفرى رسيده شده و ايشان توضيحاتى در زيرنويس كتاب داده اند. عنوان اين اثر به زبان اصليش, خورشيد الله بر فراز مغرب زمين است و براى ترجمه فارسى, عنوان فوق انتخاب شده است. تاكنون از اين كتاب دو ترجمه به زبان عربى شده است.
٣. مسلمانان شوروى: گذشته, حال و آينده. الكساندر بنيگس و مرى براكس آپ. ترجمه كاوه بيات. (چاپ اول: تهران, دفتر نشر فرهنگ اسلامى, ١٣٧٠).
نويسنده كتاب از پژوهشگران نامدار درباره وضع مسلمانان در كشور شوروى است و در اين زمينه نزديك به صد كتاب و مقاله منتشر كرده است. وى در اين اثر به تاريخ اسلام در روسيه پرداخته و وضع مسمانان را در قرنهاى گذشته در اين كشور مورد بررسى قرار داده و سپس از حال و دورنماى آينده آنان سخن گفته است.
٤. از تاريخ بياموزيم. محمود حكيمى. (چاپ اول: قم, نشر خرّم, ١٣٧٠). ٣١٩ص, مصور. رقعى.
٥. براى نخستين بار در تاريخ بشريت. سيد محمد شيرازى. ترجمه سعيد نايينى. (چاپ اول: مؤسسه فرهنگى انصارالحسين, ١٣٧٠). ٣٢٧ص, وزيرى.
٦. تاريخ تحليلى اسلام. سيد جعفر شهيدى. (چاپ يازدهم: تهران, مركز نشر دانشگاهى, ١٣٧٠). ٢٤٠ص, وزيرى.
٧. تاريخ ابن خلدون. ترجمه عبدالمحمد آيتى. (چاپ اول: تهران, مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى, ١٣٧٠). ج٥, ٥٤٦ص, وزيرى.
٨. تاريخ ائمه معصومين(ع). قاسمعلى فرخپور يعقوبى. (چاپ اول: همدان, ١٣٧٠). ٢٤٨ص, وزيرى.
٩. تاريخ عثمانى. اسماعيل حقى اوزون چارشلى. ترجمه وهاب ولى. (چاپ اول: تهران, مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى, ١٣٧٠). ج٢, ٩٠٣ص, وزيرى.
١٠. تاريخ بزرگ جهان. كارل گريمبرگ. ترجمه غلامعلى سيّار. (چاپ اول: تهران, انتشارات يزدان, ١٣٦٩). ج٥, ٤٥٦ص, وزيرى.
١١. تاريخ اجتماعى ايران در عصر افشاريه. رضا شعبانى. (چاپ اول: تهران, انتشارات نوين, ١٣٦٩). ج٢, ١٥«٢٢٣ص, وزيرى.
١٢. تذكره صفويه كرمان. ميرمحمدسعيد مشيرى. (چاپ اول: تهران, نشر علم, ١٣٦٩). ٧٤٩ص, رقعى.
١٣. داستان دوستان. محمد محمدى اشتهاردى. (چاپ اول: قم, دفتر تبليغات اسلامى, ١٣٧٠). ج٤, ٣٠٣ص, رقعى.
١٤. جغرافياى تاريخى و تاريخ مفصل كرمانشاهان. محمدعلى سلطانى. (چاپ اول: مؤلف, ١٣٧٠). ٦٥٦ص, مصور. وزيرى.
١٥. دانستنى هاى تاريخى. غلامحسين عابدى. (چاپ اول: قم, دارالنشر الاسلام, ١٤١١). ج٥و٦, ٣٣٥«٢٣٢ص, وزيرى.
١٦. سرگذشت فلسطين يا كارنامه سياه استعمار. اكرم زعتير. ترجمه اكبر هاشمى رفسنجانى. (چاپ اول: تهران, انتشارات تربيت, ١٣٧٠). ٣٠٤ص, وزيرى.
١٧. سيرى در سيره ائمه اطهارعليهم السلام. مرتضى مطهرى. (چاپ ششم, تهران/قم, انتشارات صدرا, ١٣٧٠). ٣١٥ص, رقعى.
١٨. شيخ شامل داغستانى, فيتس روى مك لين. ترجمه و تلخيص كاوه بيات. (تهران, دفتر پژوهشهاى فرهنگى وابسته به مراكز فرهنگى و سينمايى, ١٣٧٠). ١٤٤ص, رقعى.
اين كتاب ترجمه گزيده اى است از سفرنامه قفقاز مؤلف. وى در چند فصل پيايى ضمن اشاره به چگونگى شكل گيرى توسعه و پيشروى امپراتورى روس از قفقاز و كوتاه شدن دست ايران و عثمانى از منطقه, به مراحل گوناگون ايستادگى و استوارى مسلمانان شمال قفقاز در برابر روسها, توجه ويژه اى نشان داده و آن را اجمالاً بررسى كرده است.
مترجم افزون بر ترجمه روان و استوار متن, با اشاره به اينكه گزارش مؤلف بيشتر متوجه جنبه هاى نهضت مقاومت مسلمانان شمال قفقاز بوده است, در ضمن مقدمه اى سودمند به ابعاد ديگر اين نهضت اشاراتى دارد. چهره مبارزاتى و ابعاد گسترده حركت شيخ شامل و مسلمانان شوروى در اين ديار, تا حدود زيادى ناشناخته است. اميد است اين كتاب چنانكه مترجم يادآورى كرده است زمينه مطالعات و پژوهشهاى گسترده ترى را فراهم آورد.
١٩. فلسفه شهادت امام حسين (ع). محمد واصف. (چاپ اول: قم, انتشارات دارالنشر, ١٣٧٠). ٢٨٨ص, وزيرى.
٢٠. فلسفه تاريخ. استاد مرتضى مطهرى. (چاپ دوم: قم/تهران, انتشارات صدرا, ١٣٧٠). ج١, ٣١٤ص, وزيرى.
٢١. الفصول المائة فى حياة أبى الأئمّة (ع). السيد اصغر ناظم زاده قمى. (چاپ اول: قم, ١٤١١). ج٢, ٦١٦ص, وزيرى.
٢٢. فرقه اسماعيليه. ترجمه فريدون بدره اى. (چاپ سوم: تهران, سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامى, ١٣٦٩). ٤٦١ص, وزيرى.
٢٣. قضاوتها وحكومت عدالتخواهى على ابن ابيطالب (ع). سيد اسماعيل رسول زاده. (چاپ سوم: تهران, انتشارات ياسين, ١٣٧٠). ٥٧١ص, وزيرى.
٢٤. كتاب المغازى. محمدبن عمر واقدى. ترجمه محمود مهدوى دامغانى. (چاپ دوم: تهران, مركز نشر دانشگاهى, ١٣٦٩). ج١, ٩٤٩ص, وزيرى.
٢٥. نشأة التشيع. السيد طالب الخرسان. (قم, انتشارات الشريف الرضى, ١٤١٢). ١٤٤ص, وزيرى.
اين كتاب پژوهشى است مختصر, اما مستند و دقيق از شكل گيرى تشيع و چگونگى گسترش آن. ابتدا از واژه تشيع, لغتاً و اصطلاحاً بحث شده و آنگاه به آغاز تشيع به لحاظ زمانى پرداخته و سپس از تشيع در زمان پيامبر, روزهاى سقيفه, أيام عثمان, در جنگهاى سه گانه على (ع) و پس از شهادت اباعبدالله الحسين, بحث كرده است. نقد و بررسى ديدگاهها درباره تشيع و آغاز آن از جمله بخشهاى ديگر كتاب است. در فصلهاى بعدى از دلايل وجود تشيع در زمان پيامبر, مراحل تشيع و چهره هاى بلند آن سخن رفته است.
٢٦. تاريخ خانقاه در ايران. محسن كيانى. (تهران, كتابخانه طهورى, ١٣٦٩). ٦٣٠ص, وزيرى.
مؤلف با استناد به منابع معتمد و تبويب جالب كتاب, تاريخ خانقاه و مسائل مربوطه به آن را با دقتى تمام بررسى و عرضه كرده است. در فصل اول از پيشينه عرفان در ايران سخن رفته و در فصل دوم, واژه خانقاه و انواع ديگر مراكز تجمع متصوفه (مانند رباط, مسجد, صومعه و…) شناسايى شده است. در فصل سوّم خانقاههاى مناطق (شهر به شهر و منطقه به منطقه) گزارش شده و در فصل چهارم از منابع درآمد آنها سخن رفته است. مسائل مربوط به مريدان و اعمال داخلى خانقاه و ارتباطات خانقاهيان, سفرها و… از جمله فصول ديگر اين كتاب خواندنى است.
٢٧. كتاب النزاع و التخاصم فيما بين بنى اميّه و بنى هاشم. تقى الدين المقريزى.
درگيرى بنى اميه با بنى هاشم درتاريخ اسلام بسيار سرنوشت ساز و نقش آفرين بوده است. بازشناسى انگيزه ها, زمينه ها و چگونگى برخورد بنى اميه با بنى هاشم و بويژه با توجه به آرمانهاى بلند اسلام و بنياد گذار ان رسول الله ـ ص ـ و فرزندان وى, يكى از تنبه آفرين ترين بخشهاى تاريخ اسلام است. كتاب مقريزى گزارشها و نقلهاى قابل توجهى در اين زمينه دارد كه پژوهشگران را سودمند و كارآمد خواهد بود. تحقيق آقاى حسين مونس دقيق است و مفيد, محقق كتاب افزون بر مقدمه جالب و خواندنى و پانوشتها توضيحى دقيق, رساله كوچك جاحظ را در بنى اميه نيز تحقيق كرده و به ضميمه اين مجموعه چاپ كرده است.
٢٨. مقتل الامام اميرالمؤمنين على بن ابيطالب (ع). محمدبن عبيد (ابن ابى الدنيا). تحقيق محمدباقر محمودى. (سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد و فرهنگ اسلامى, ١٤١١). ١٢٤ص, وزيرى.
اين كتاب از كهنترين منابع و مصادر تاريخى درباره چگونگى شهادت على (ع) و مسائل مربوط به آن است. محقق محترم افزون بر تصحيح و تحقيق آن, تمام متن كتاب را با نقلهاى ديگر و منابع تاريخى تضمين كرده و مقدمه اى در شرح حال مؤلف افزوده اند. اين كتاب با همكارى مجمع انديشه اسلامى قم منتشر شده است.
٢٩. ديدنيهاى جهان. محمود حكيمى. (تهران, ١٣٧٠). ١٩٤ص, رحلى, مصور.
اين مجموعه شامل تصاوير برخى از آثار با شكوه تاريخى از سرزمينهاى مختلف جهان و نيز تابلوهايى از حكاكان و نقاشان است. در ذيل هر عكس, يادداشتى كوتاه در معرفى آن آمده است. حقوق
١. مجموعه قوانين و مقررات صادرات غير نفتى كشور. روابط عمومى مؤسسه مطالعات و پژوهشهاى بازرگانى. (تهران, ١٣٧٠). ٦٦٧ص, وزيرى.
در اين كتاب مجموعه قوانين و مقررات كاغذ و جارى صادرات غير نفتى كشور از آغاز دوره قانون گذارى در ايران (١٢٨٥) تا سال ١٣٦٨, در پنج فصل گزارش شده است. ضميمه كتاب شامل برخى از تغييرها در مقررات و قوانين ياد شده است. جامعه شناسى
١. مراحل اساسى انديشه در جامعه شناسى. ايمون آرون. ترجمه باقر پرهام. (چاپ دوم: تهران, انتشارات و آموزش انقلاب اسلامى, ١٣٧٠). ٧٥٨ص, وزيرى. اقتصادى
١. بازار جهانى چاى. محمدرضا صادقى فروشانى. (تهران, مؤسسه مطالعات و پژوهشهاى بازرگانى, ١٣٧٠). ٤٠٦ص, وزيرى.
در فصل اول اين كتاب از تاريخچه مختصر چاى در جهان و ايران و انواع و اقسام آن سخن رفته است. فصل دوم به توليد و چگونگى آن پرداخته و در فصل سوم از ميزان مصرف و عوامل مؤثر بر مصرف آن بحث شده است. فصل چهارم عهده دار گزارشى از صادرات چاى و ميزان آن در كشورهاى مختلف است. فصل پنجم به واردات چاى پرداخته و در ضمن آن برخى از بازارهاى عمده وارداتى چاى در خاورميانه را بررسى كرده است. در فصل ششم از قيمت و در فصل هفتم از ذخاير آن سخن رفته است.
٢. بازار جهانى شكر. محمدرضا صادقى. (تهران, مؤسسه مطالعات و پژوهشهاى بازرگانى, ١٣٧٠). ٣٢٧ص, وزيرى.
در اين كتاب از تاريخچه شكر در ايران و جهان, مورد استفاده از آن, منابع جانبى و شيرين كننده هاى طبيعى, وضعيت توليد جهانى شكر در سالهاى مختلف سخن رفته است. فصل دوم به ميزان توليد آن پرداخته و در فصل سوّم از هزينه توليد سخن رفته است. مصرف و مصرف سرانه, قيمتهاى جهانى آن و تجارت شكر و جايگاه آن در مبادلات جهانى و ذخاير جهانى شكر, از ديگر بحثهاى كتاب است. نهادهاى تأثيرگذار بر بازار جهانى شكر و توليد و مصرف قند و شكر درايران, موضوع بحث در فصل هشتم و نهم است.
٣. آمار حياتى: روشهاى آمارى براى تحقيقات علمى در علوم پزشكى و بيولوژى. حسين ميرحيدر. (چاپ اول: تهران, دفتر نشر فرهنگ اسلامى, ١٣٧٠). ٢٤٣ص, وزيرى. جدول, نمودار. جغرافيا
١. نگاهى به آذربايجان شرقى. ايرج افشار سيستانى. (چاپ اوّل: تهران, موسسه تحقيقاتى و پژوهشهاى رايزنى, ١٣٦٩). ج٢ ـ ١, ١٠٧٤ص, رقعى. مصور. زندگينامه و خاطرات
١. از مضراب تا محراب. خسرو احتشامى. (مؤسسه انتشارات بهنيه, ١٣٧٠). ١١٢ص, رقعى.
تصويرى است دلپذير, زيبا و خواندنى از زندگانى و افكار حكيم الهى و فيلسوف صدرايى, ميرزا جهانگير قشقايى. در اين مجموعه از چگونگى ورود به مدرسه و سير تحصيلى او و اشعارش سخن رفته و برخى از نامه هايش ضبط شده است. نام كتاب دقيق و انديشه برانگيز است و نشر فصل آغازين آن, زيبا و دلپذير.
٢. سلمان فارسى. جعفر مرتضى عاملى. ترجمه محمد سپهرى. (چاپ اول: تهران, سازمان تبليغات اسلامى, ١٣٧٠). ٢٠٤ص, وزيرى.
٣. سيره على اهل البيت (ع). سيد كاظم ارفع. (چاپ اول: تهران, مؤسسه تحقيقاتى و انتشارات فيض, ١٣٦٩). ١٠٦ص, رقعى.
٤. مروج اسلام در ايران صغير. پرويز اذكايى. (همدان, دانشگاه بوعلى سينا, ١٣٧٠). ١٩٧ص, رقعى.
مير سيد على همدانى يكى از بزرگترين و سخت كوشترين عارفان همدان و مروجان اسلام بوده است كه به سال ٧١٣ در همدان از مادر بزاد و در سال ٧٨٦ زندگى را بدرود گفت. اين كتاب بررسى دقيق و استوارى است از احوال, آثار, آراء و مذهب و مسلك وى. مؤلف در بخش يك از منابع پژوهش خود سخن گفته و آنگاه به احوال و چگونگى زندگى او پرداخته و در بخش دوّم با عنوان كارنامه ميرسيد على همدانى, به تفصيل از آثار او بحث كرده است. بخش سوم,متن ويراسته رساله همدانيه اوست و آنگه پيوستها و فهرستهاى كتاب آمده است. جناب اذكايى با دقت تمام و گزيده گويى و استوارى, اين كتاب را پرداخته و بر روى هم اثرى خواندنى عرضه كرده است.
٥. سفرنامه ابن جبير. محمدبن احمدبن جبير. ترجمه پرويز اتابكى. (مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوى, ١٣٧٠). ٤٢٤ص, وزيرى.
ابن جبير, اديبى بزرگ, دانشورى پر اطلاع و عالمى سختكوش بود. سفرنامه او آكنده است از اطلاعات تاريخى, رجالى, مردم شناسى و… لسان بن الخطيب مى گويد: … سفرنامه مشهور خود را تصنيف كرد كه در آن هر چه از شگفتيهاى شهرهاى عجيب و ديدنيهاى غريب و كارگاههاى نوپديد بديد, نقل كرد و بنگاشت و كتابى سودبخش و نفيس و همدمى جليس و انيس فراهم آورد كه مطالعه آن, نفوس غنوده و خوى گرفته با آرام و قرار و مردم آسوده ملازم يار و ديار را برمى انگيزاند و به سوى آن ديدنيها مى كشاند. (ترجمه كتاب, ص١٥).
اين ترجمه افزون بر ارائه استوار و دقيق متن, شرح حال مؤلف را به همراه دارد. در نگارش شرح حال مؤلف, از آثار ذيل استفاده شده است: الاحاصله بما تيسّر من تاريخ غر تا صله; تاريخ مصرالكبير; نفح الطيب من غصن الأندلس الرّطيب. كتاب, فهرست موضوعات را نيز به همراه دارد; از فهرست جايها و اعلام تهى است كه براى كتابى چنين, بسيار ضرورى بود.
٦. مرزبان جهان. عبدالحسين سعيديان. (چاپ چهارم: تهران, انتشارات علم و زندگى, ١٣٧٠). ٧٠٤ص, وزيرى. مصور.
٧. شرح حال شعراى دشتستان بزرگ. هيبت الله مالكى, (تهران: انتشارات كوير, ١٣٦٩). ١٩٦ص, وزيرى.
اين كتاب, شرح حال و آثار شاعران و اديبان دشتستان بزرگ وجم و ريز است. مؤلف, شرح حالها را بر اساس حرف آغازين نام شاعران تنظيم كرده و پس از گزارش شرح حالها, نمونه هايى از اشعار را آورده است. كتاب مقدمه اى دارد دراز دامن كه مؤلف در آن از جغرافياى تاريخى دشتستان به تفصيل سخن گفته است. پژوهشهايى از اين دست براى شناسايى و شناساندن چهره ها و فرهنگ و ادب گوشه و كنار اين سرزمين, بسيار ضرورى و ارزشمند است. از اين روى سعى مؤلف و ناشر را مى ستاييم.اما يادآورى مى كنيم كه كتاب, به طور كلى از فهرستهاى لازم تهى است. فهرست جايها, كتابها و اعلام دراين گونه آثار, ضرورى است.
٨. فاطمه عليها السلام برترين بانو. سيد عبدالحسين شرف الدين. ترجمه رهبر اصفهانى. (چاپ سوم: ١٣٧٠). ١٥٧٢, جيبى.
اين كتاب ترجمه اى است ازاثر گرانقدر فقيد علم و تحقيق, آيت الله سيد عبدالحسين شرف الدين ـ قدس سره ـ با عنوان الكلمة الغرّاء فى تفصيل الزهراء. مؤلف بزرگوار براى نماياندن شخصيت والا و منزلت بلند فاطمه زهرا ـ س ـ به تفسير آيه مباهله, تطهير و مودّت پرداخته و سپس دوازده روايت را در شخصيت آن بزرگوار, بررسى كرده است.
٩. مشاهير رجال. باقر عاقلى. (چاپ اول: تهران, نشر گفتار, ١٣٧٠). ٣٨٩ص, وزيرى.
١٠. رياض الجنّه. ميرزا محمدحسن حسينى زنورى. تحقيق على رفيعى. (قم, كتابخانه آيت الله العظمى نجفى مرعشى ـ قدس سره ـ ١٤١٢). ٦٢٨ص, وزيرى.
آنچه از اين كتاب اكنون نشر يافته است, بخشى است از كتاب عظيم رياض الجنّه. متن رياض الجنّه در يك مقدمه, هشت روضه و يك خاتمه تنظيم شده است. روضه چهارم, ويژه شرح حال عالمان از فريقين است. ما بيشتر از چگونگى اين اثر و تحقيق روضه چهارم به تفصيل ياد كرده ايم (شماره ٢, ص٥٤ ـ ٥٥). اكنون ياد كنيم كه دراين جلد, مقدمه اى آمده است سودمند در شرح حال و آثار مؤلف به خانه جناب آقاى دكتر سيد محمود مرعشى. در پايان, فهرست اعلام متن و تراجم ضمنى و نيز نام كسانى كه در پانوشتها به آنها اشاره شده, آمده است.
١١. نام آوران تاريخ. رزم آزما. (چاپ اول: تهران, سپنج ـ آرمان, ١٣٧٠). ٢٥٦ص, وزيرى. زبان و ادبيات
١. اشعار پروين اعتصامى. (چاپ سوم: تهران, انتشارات ايران زمين, ١٣٧٠). ٣١٨ص, وزيرى. ٢٤٥٠ ريال.
٢. با كاروان حلّه (مجموعه نقد ادبى). عبدالحسين زرين كوب. (چاپ ششم: تهران, انتشارات علمى, ١٣٧٠). ٤٧٢ص, وزيرى. ٤٦٠٠ ريال.
٣. پيشاهنگان شعر پارسى. محمد دبيرسياقى. (چاپ سوم: تهران, شركت سهامى كتابهاى جيبى, ١٣٧٠). ٢٨٦ص, رقعى.
٤. فنون بلاغت و صناعات ادبى. جلال الدين همائى. (چاپ هفتم: تهران, مؤسسه نشر هما, ١٣٧٠). ٤٢٤ص, وزيرى.
٥. ادبيات فارسى. صدرالدين زمانيان. (چاپ اول: تهران, انتشارات علوى, ١٣٦٩). ٣١٣ص, وزيرى.
٦. كليله و دمنه. تصحيح عبدالعظيم قريب. (چاپ هفتم: انتشارات بوستان و مهتاب, ١٣٧٠). ٣٣٧ص, وزيرى.
٧. راز بقاى ايران در سخن فردوسى. محمدجعفر جعفرى لنگرودى. (چاپ اول: تهران, كتابخانه گنج دانش, ١٣٦٩). ٢١٦ص, وزيرى.
٨. جمال آفتاب شرحى بر ديوان حافظ. على سعادت پرور. (چاپ اول: تهران, مؤلف, ١٣٧٠). ٣٤٧ص, وزيرى.
٩. حفظ و تقويت حافظه. محمدحسين حقجو. (قم, انتشارات فاطمة الزهرا, ١٣٧٠). ٣٣٥ص, جيبى.
در اين كتاب كوشيده شده تا عوامل تقويت حافظه و راههاى حفظ دانستنيها را بنماياند. مطالب كتاب مستند است به تجربه ها, روايات, آيات و نيز اظهار نظرههاى عالمان و روانشناسان. برخى از عناوين آن چنين است: حافظه, نعمت فراگير; كليد موفقيتها; سبك طبعى خاطرسپارى; زمينه هاى معنوى; بهداشت اعضاى آموزشى.
١٠. الطريقة الجديدة من الدروس دارالعلوم العربيه. احمد نجفى و سعيد نخعى اسداللهى. (چاپ نهم: تهران, دارالعلوم العربيه, ١٣٧٠). ج٢, ٢٠٠ص, وزيرى.
١١. دستور زبان فارسى نو. پروين مولانا رمضانى. (چاپ دوم: تهران, انتشارات افشار, ١٣٧٠). ١٦٠ص, رقعى. ٥٠٠ ريال.
١٢. ديوان شمس تبريزى. بكوشش منصور مشفق. (چاپ نهم: انتشارات صفى عليشاه, ١٣٧٠). ٩١٨ص, وزيرى. ٣٨٠٠ ريال.
١٣. دستور زبان فارسى. محمد روايى. (چاپ اول: مؤلف, ١٣٧٠). ١٥١ص, وزيرى. ٩٠٠ ريال.
١٤. ديوان كامل نسيم شمال. سيد اشرف الدين رشتى. (چاپ اول: تهران, مطبوعاتى حسينى, ١٣٧٠). ج١و٢, ٥١٩ص, وزيرى. ٢٥٠٠ ريال.
١٥. طنز سرايان ايران از مشروطه تا انقلاب. به كوشش محمدباقر نجف زاده بارفروش و مرتضى فرجيان. (چاپ اول: تهران, نشر بنياد, ١٣٧٠). ج٢, ٧٩٢ص, وزيرى.
١٦. ديوان الوائلى. احمد وائلى. (قم, انتشارات الشريف الرضى, ١٣٧٠). ١٦٠«١٢٨ص, وزيرى.
مجموعه دو ديوان از نويسنده اديب, خطيب و متفكر شيعى, جناب دكتر شيخ احمد وائلى است كه يكجا عرضه شده است. اشعار وى در اين ديوان, به لحاظ محتوا گوناگون است. اشعار هر دو ديوان ذيل عناوين القسم الدينى, القسم الاجتماعى, القسم الوجدانى, قسم الرثاء, قسم الاخوانيات و الشعر السياسى, تنظيم شده است.
١٧. معانى و بيان. جليل تجليل. (چاپ پنجم: تهران, مركز نشر دانشگاهى, ١٣٧٠). ٨٩٠ص, وزيرى.
١٨. ديوان خواجه شمس الدين حافظ شيرازى. به كوشش محمد اقبال. (چاپ ششم: انتشارات اقبال, ١٣٧٠). ٣٧٠ص, رحلى.
١٩. اشك شفق. (چاپ اول: تهران, انتشارات مهشاد, ١٣٧٠). ٤٠٠ص, جيبى.
٢٠. خلاصه مثنوى. محمدصادق رازى. (چاپ سوم: انتشارات اقبال, ١٣٧٠). ٣٨٤ص, رقعى.
٢١. درباره هنر و ادبيات. به كوشش ناصر حريرى. (چاپ اول: بابل, كتابسراى بابل, ١٣٦٩). ٢٥٢ص, رقعى.
٢٢. گزيده ديوان خواجوى كرمانى. (چاپ اول: انجمن خوشنويسان ايران, ١٣٧٠). ٢٦٤ص, رحلى.
٢٣. آيين نگارش. محمدجواد شريعت. (چاپ پنجم: تهران, انتشارات اساطير, ١٣٧٠). ٣١٢ص, وزيرى.
٢٤. گنجينه سخن. ذبيح الله صفا. (چاپ پنجم: تهران, انتشارات اميركبير, ١٣٧٠). ج٦ ـ ١, وزيرى.
٢٥. فهدى الاريب. حجت هاشمى خراسانى. (چاپ اوّل: قم, نشر حاذق, ١٣٧٠). وزيرى.
٢٦. سروده آزاده: مجموعه شعر. فخرالدين مزارعى. مقدمه و نظارت اصغر دادبه. (تهران, انتشارات پاژنگ, ١٣٦٩).
مجموعه غزلها, قطعه ها و قصيده هاى كوتاه مثنويها, مكاتبه هاى شاعرانه, دوبيتيهاى پيوسته, تضمينها و تركيبها و شعرهاى آزاد روانشاد دكتر فخرالدين مزارعى است كه با همت, نظارت و مقدمه جناب دكتر اصغر دادبه نشر يافته است. آقاى دادبه در مقاله دراز دامن و سودمند خود از زندگى, تحصيلات, خلق وخوى و چگونگى اشعار وى سخن گفته و شخصيت فكرى و روحى اجتماعى آن مرحوم را در آينه اشعارش بخوبى نمايانده است.
٢٧. مثنوى معنوى. مولانا جلال الدين محمد مولوى. (چاپ هشتم: تهران, انتشارات مولى, ١٣٧٠). ج١,٢,٣, ٤٦٢«٥٠٦«٥٥٧ص, رقعى. دوره ٢٩٠٠ ريال.
٢٨. مختصر المعانى. سعدالدين تفتازانى. (قم, دارالفكر, ١٣٧٠). ٣٢٣ص, وزيرى.
مختصر المعانى از متداولترين و مشهورترين كتابهاى درسى حوزه هاى علوم اسلامى در دانش بلاغت است. ناشر, كتاب را پس از تصحيح يكى از استادان ادبيات, حروفچينى كرده و در مجموع, كتابى چشمنواز و خوشخوان ارائه داده است. سياسى
١. گزيده اسناد خليج فارس. واحد نشر اسناد. (چاپ اوّل: تهران, دفتر مطالعات سياسى و بين المللى, ١٣٦٩). ج٢, ٨٨٥ص, وزيرى. نمونه سند.
در كتاب حاضر ضمن هفت فصل, گزيده اسناد مربوط به خليج فارس آورده شده است كه در پرتو آن شناخت روابط ايران با كشورهاى حوزه خليج فارس (امارات متحده عربى و قطر, عربستان, عمان, كويت و…) و تحولات داخلى آنها, ممكن مى گردد.
٢. گزيده اسناد سياسى ايران وعثمانى. واحد نشر اسناد. (چاپ اول: تهران, دفتر مطالعات سياسى و بين المللى, ١٣٧٠). ج٣, هجده«٨٠١ص, وزيرى. مصور, نمونه سند.
كتاب حاضر مشتمل بر اسنادى است كه عموماً ميان سالهاى ١٢٧١ تا ١٣١٣ قمرى تهيه شده و در مجموع, حاوى ٢٢٢ سند تاريخى است كه زيرنظر دفتر مطالعات سياسى و بين المللى وزارت امور خارجه فراهم آمده است. مطالب كتاب در پنج فصل سامان يافته است: فصل اول تحت عنوان امور تشريفاتى, نامه هاى متبادل سران دو كشور است. فصل دوم تحت عنوان امور اتباع و كنسولى, اسناد مربوط به امور اتباع دو كشور را شامل مى شود. فصل سوّم تحت عنوان امور اقتصادى و ارتباطى, شامل اسناد رژى و قراردادهاى بازرگانى و ارتباطى است. فصل چهارم تحت عنوان مسئله زوّار, امور حج و زيارت, شامل اسناد مربوط به امور زائران ايرانى است. و سرانجام فصل پنجم تحت عنوان مسئله شيخ عبيدالله, اسناد مربوط به قيام و فتنه شيخ عبيدالله به دست داده شده است.
٣. الحركة الاسلاميه: هموم و قضايا. سيد محمدحسين فضل الله. (قم, منتدى جبل عامل الاسلام, ١٤١١ق). ٣٩٥ص, وزيرى.
مؤلف در اين كتاب مى كوشد تا ابعاد مختلف حركتهاى سياسى ـ فرهنگى را در پرتو تعاليم اسلام ارزيابى كند و چگونگى آنها را باز نمايد. مبارزه بايد تند باشد و يا آرام و معتدل, در مبارزه با ظلم و حكومت ظالم, همگامى مسلمانان با ديگ